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中国传统文化去哪儿了 阅读答案

http://www.newdu.com 2020-02-03 普惠英才 佚名 参加讨论

    中国传统文化去哪儿了
    ①韩国将“暖炕”申遗,这不禁让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产带给中国人的遗憾:我们文化保护意识为什么总是比别人慢一拍?我们国人又为什么只有别人“捷足先登”的时候才意识到传统文化的珍贵呢?
    ②当下,遇到危机的,又何止是传统文化。当大批国内年轻人迷恋于《来自星星的你》、《江南style》、《大长今》里的韩国美食、音乐、服饰与韩风时,我们分明感到“细无声”的文化侵略。记得曾看过这样一个场景:某次联欢上,我们56个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个“56”的字样。我努力地去寻找汉族,一开始发现一个穿旗袍的女孩,以为她是代表了汉族,后来才发现不是。那个在中间穿着哈韩运动衫的男孩才代表了汉族。
    ③在韩国经济崛起的同时,文化同样崛起,这与韩国民众和政府对自己的传统文化保护意识是分不开的。在韩国,传统节日是全民族的盛大节日,是每个人都可以感受到传统的人文气氛的日子。而在中国,清明节本来是一个与农业播种有关的节日,现在通常的过法是给亡灵“烧纸钱”;端午节起源也很高雅,现在也不过是吃粽子,赛龙舟;____________。
    ④另外,韩国民族传统教育同样让中国人汗颜。一位中国游客在韩国庆州一个地处僻远的私人陶窑博物馆看到,许多年轻的父母带着他们的孩子,从远处赶来,耐心认真地给孩子讲解馆里的韩国文物。那种谆谆之情,令人充分感受到韩国普通民众对于民族历史的自觉关切,以及对于下一代进行文化启蒙的主动意识,这位中国游客回国后,大为感慨。其实这样的情形,在韩国随处可见。然而,这样的情形,在中国能够见到吗?去年国庆,我有幸到伟大的医圣、中医药学家、《本草纲目》编撰者李时珍故里——湖北蕲州,到李时珍纪念馆瞻仰,尽管这里是国家重点文物保护单位,甚至是黄金周,却是门可罗雀,里面的展品布满灰尘。甚至很多人不知道李时珍是谁,难怪韩国要将中医改为韩医申报世界遗产。
    ⑤韩国对传统文化的重视程度的确值得我国政府和民众深思:我们在发展经济的时候,怎样保护好我们灿烂的民族文化呢?
    ⑥申遗是让国际社会了解一个民族文化的手段,但是最最根本是要在国内继续发扬好我们的文化,毕竟这是我们的根。我们不能单纯地认为别国申遗“韩医”是抢夺中国的文化遗产,关键是国人如何建立有效的机制,保护民族传统文化。韩国人告诉我们,一个民族要自信地生存,必须有自己的深厚底气,必须尊重自己的历史,尊重自己的祖先。一个丢失了自己文化的民族无法立足于世界民族之林,一个无法感受、挖掘、发扬自己优秀文化的民族,永远无法是站立的状态。
    ⑦另外缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼……如今,满足了温饱需求的中国人,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力似乎一下子失去了以往的魅力。在传统节日保护方面,我们应该有与时俱进的观念。我们如果不重视自己的文化,不形成独特的纪念风格,不赋予新时期新内涵,一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失,直至消亡。
    ⑧一个民族的文明是这个民族的灵魂,传统文化是一个民族的“底色”。
    ⑨让我们尽自己的一份力多关注、挽留、传承、发扬一点传统文化吧,否则,不仅仅是中国“暖炕”变韩国“暖炕”、中国“端午节”变韩国的“端午祭”、“中医”变“韩医”了。不要再让我们的后辈们重复我们的喟叹:我们自己的文化呢?它们去哪儿了?
    1.选文的中心论点是什么?(1分)
    2.选文第④段运用了哪些论证方法?有何作用?(3分)
    3.阅读第③段,在横线处补写一个事实论据(不超过30字)。(1分)
    4.近年来,各种洋节在国内越来越盛行,一些年轻人对此更是情有独钟,有人担忧洋节会把传统节日打败,呼吁抵制洋节,对此你怎么看?请简要表达自己的观点。(2分)
    【答案】
    1.(1分)我们应该保护好中国的传统文化。(或:我们应该尽自己的一份力多关注、挽留、传承、发扬中国的传统文化。)
    2.(3分)对比论证、举例论证;具体突出地论证了韩国民族传统教育同样让中国人汗颜的观点。(论证方法2分,作用1分。)
    3.(1分)示例:中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日,“沦落”为只是吃月饼。
    4.(2分)示例:对于洋节,我们应采取“舍其糟粕,取其精华”的态度,选择性接受,无须过分担忧。要相信中国传统节日的魅力,只要我们加以重视,就绝不会被洋节取代。事实上,中国的一些节日,如春节,也正为西方人所接受。大家取长补短,相互融合,非常正常。(言之有理即可。)
     (责任编辑:admin)
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