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宋史 黄伯思，字长睿，其远祖自光州固始徙闽，为邵武人。祖履，资政殿大学士。父应求，饶州司录。伯思体弱，如不胜衣，风韵洒落，飘飘有凌云意。自幼警敏，不好弄，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠，入太学，校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。元符三年，进士高等，调磁州司法参军，久不任，改通州司户。丁内艰，服除，除河南府户曹参军，治剧不劳而办。秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。 伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。 伯思颇好道家自号云林子别字霄宾及至京梦人告曰子非久人间上帝有命典司文翰觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。 （选自《宋史》二百零二卷） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．伯思颇好/道家自号云林子/别字霄宾/及至京梦人/告曰/子非久人间/上帝有命典司文翰/ B．伯思颇好道家/自号云林子/别字霄宾/及至京/梦人告曰/子非久人间/上帝有命典司文翰/ C．伯思颇好/道家自号云林子/别字霄宾/及至京/梦人告曰/子非久人间上帝/有命典司文翰/ D．伯思颇好道家/自号云林子/别字霄宾/及至京梦人/告曰/子非久人间上帝/有命典司文翰/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．甫冠，男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。甫冠指男子刚二十岁左右。 B．丁内艰，是古代丧制的名称。一般指遭遇母亲去世或承重孙遭遇祖母去世。 C．法书，这里指法令律科一类的书籍。 D．尺牍，在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，后来成为信件的代称。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．黄伯思聪明好学，记忆力好。他小时候每天背诵诗书一千多字，他听祖父讲授经史之后再对其他小孩讲说，没有遗漏说错的。 B．黄伯思对古文字有研究，并成为一代名家。他对洛阳公卿家所藏的商、周、秦、汉彝器的款识，能辨正是非，说出它们的起源结果等。 C．黄伯思读书勤奋，博览群书。他在秘书省任职时，废寝忘食地通读册府的藏书，《六经》及其他典籍都能做到精通。 D．黄伯思爱好文学，也笃信道家学说。他仰慕扬雄、李白、柳宗元等古代文人，有五十卷文集留世，但因相信道家的说法年仅四十就去世了。 13．翻译文中划横线的句子。（10分） （1）履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。（5分） （2）伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。（5分） [参考答案] 10．B（3分。原文的标点：伯思颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰：“子非久人间，上帝有命典司文翰。”） 11．C（3分。法书，也叫法帖，学习书法可以作为楷模的范本。） 12．D（3分。黄伯思的去世和喜欢道家学说没有必然的因果关系。） 13．（1）黄履想要按照厚待的级别奏请给他增加官阶，黄伯思坚决推辞，黄履更加器重他。（5分。其中“秩”“固”“奇”各1分，语意通顺2分。） （2）黄伯思认为法帖有错误、伪造和杂乱的毛病，于是考证援引书籍，都有依据，写成《刊误》二卷。（5分。其中“病”“乖”“咸”各1分，语意通顺2分） [参考译文] 黄伯思，字长睿，他的祖先从光州固始搬到福建，成为邵武人。祖父名叫履，担任资政殿大学士。父名叫应求，担任饶州司录。伯思体弱，好象衣服都穿不住，但是风韵洒脱，飘飘然象有凌云壮志。自小机敏，不喜欢玩耍，每天读书千余句。每次听祖父讲经史，回来后与别的孩子说话，没有遗漏失误之处。曾梦见孔雀聚集在院子里，醒来为这事写了一首赋，词采很华丽。因为祖父的缘故被任命为假承务郎。刚成人，就进入太学，成绩名列前茅。祖父凭借恩例上奏朝廷希望给黄伯思升官加薪，伯思坚决推辞，祖父更加为他惊奇。元符三年，中进士，调任磁州司法参军，很久也没赴任，改任通州司户。父死守丧，丧期满后，担任河南府户曹参军，轻松完成工作。任期满后，担任邓洵武辟知右军巡院。 伯思喜欢古文奇字，洛阳一带公卿家商、周、秦、汉彝器落款标志，研究字画风格，都能明辨对错，说出根由，于是凭借古文知识成为名家，所有的书法字画都精通。当初，淳化年间，皇帝到处寻找古代法书，命令待诏王著接着修正法帖，黄伯思认为法帖有错误、伪造和杂乱的毛病，于是考证援引书籍，都有依据，写成《刊误》二卷。因此篆、隶、正、行、草、章草、飞白等书法都极妙，得到伯思的作品的人，大多收藏。过了二年，担任详定《九域图志》所编修官兼任《六典》检阅文字，改任京秩一职。不久监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏等事。来编修书恩，升任朝列，又被提拔为秘书省校书郎。不久，升任秘书郎。观看所有的册府藏书，到了废寝忘食的地步，从《六经》到历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精通。凡是诏书提及的前世典章文物、集古器考定真假，凭学问闻名于世，见解深刻的很多，馆阁里的诸位大臣都认为不及他。后来他为祖父守丧，因为向来体弱，又逢丧事，更加劳累。丧期满后，复任旧职。 伯思非常喜欢道家，自号云林子，别字霄宾，到了京城后，梦到有人告诉他，你在人间呆不久了，上天有命让他担任典司文翰，醒来后写下这件事，不到一月，于政和八年时去世，享年四十。伯思学问方面仰慕扬雄，诗歌方面仰慕李白，文章方面仰慕柳宗元。著有文集五十卷、《翼骚》一卷。 （译者/尹瑞文） (责任编辑：admin) |