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简说新教 河北省尚义县第一中学 张智海  基督新教，简称新教，或者从英文Protestant一词意译为更正教、反对教，与天主教、东正教并列为基督教的三大派别之一。新教是16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的新宗派和其中不断分化出的派系的统称。也称作抗议宗、抗罗宗或誓反宗。 16世纪宗教改革运动的大幕是由德意志宗教改革家马丁·路德掀开的。那时提倡宗教改革的新教僧侣们提出两个目标：一、他们指出教会的传统本身有问题，不仅不能有助于人的得救、还对灵魂得救有害；二、他们认为彻底解决教会腐败的途径，是把教会所承担的那部分世俗权力交还给世俗权威，使教会重新变成“精神的”。16世纪的新教僧侣们还宣扬《圣经》是基督教的基础。他们高举《圣经》的旗帜，反对罗马教廷的腐败。 当时宗教改革运动的核心原则就是马丁·路德提出的“唯信称义”。  唯有厘清新教和天主教的歧异，我们方能深入了解新教并触及其核心。新教和天主教的主要区别在于拒绝罗马教会是基督教会的统领，拒绝罗马教会有独一无二的解释《圣经》的权力。新教认为人和上帝之间有一种直接的关系，掌管人的精神的是上帝本身。新教认为基督教的依据是《圣经》，拒绝罗马教会的传统具有同《圣经》同样的权威。虽然改革家对神学的意见和解释不尽一致，但都认为上帝之言是唯一的权威。基督教的原则是统一的，原始基督教的原理对十六世纪的基督徒也同样适用，只要是根据上帝之言。新教认为凡是《圣经》中没有提到的宗教仪式都应该废除，但《圣经》提到的受洗和圣餐礼需要保存。新教自出现后，就与天主教及支持它的世俗势力展开殊死搏斗，开始了苍蝇撼大象的艰难历程，其结果是新教得到了广泛传播、普遍认同和承认。1555年，德意志天主教诸侯与新教派诸侯达成宗教和解协定──《奥格斯堡和约》。根据和约中“教随国定”原则，路德派新教在德意志取得合法地位。  路德晚年，法兰西宗教改革家加尔文在日内瓦致力于建设上帝的王国──加尔文教会。加尔文预定主义的宗教观，给正在上升的资产阶级以巨大的精神鼓舞。在英法荷等资本主义迅速发展的国家，加尔文的教义有力地促进了那里的社会进步。加尔文教在法兰西称为“胡格诺教”，胡格诺教徒与天主教徒进行了一场旷日持久的宗教战争──“胡格诺战争”之后，在法兰西赢得合法地位。尼德兰革命也是以加尔文教为宗教旗帜。1560年以后，加尔文教会在苏格兰赢得胜利，其领袖是加尔文的弟子约翰·诺克斯。加尔文教在英格兰的传人称为“清教徒”，诺克斯被认为是清教运动的创始人，而清教徒的活动直接导致了17世纪英国内战的爆发。后来清教徒乘着“五月花号”把清教的思想播撒在北美大陆，开启了美国的历程。  在中世纪，国王与教皇双方都试图将英国教会纳入自己的权力范围。亨利八世宗教改革表面上是由国王婚姻案引起的，实际上是日渐强大的王权不能容忍罗马教廷对英国教会行使权力。亨利八世宗教改革最终以王权的胜利结束了这场旷日持久的争夺，为近代民族国家的形成奠定了基础。当然，英国自上而下的国教改革一直持续到伊丽莎白时代才尘埃落定。 结束“三十年战争”的《威斯特伐利亚和约》从文字上承认了“大小国家平等、信教自由”的原则，和约还正式承认新教和天主教地位平等，并规定今后有关宗教的争端应该在国家议会天主教和新教议员中通过“友善”协商来解决，从此宗教战争再也没有成为欧洲战争的导火线。 16世纪宗教改革结束了天主教会1000多年来在西欧的一统天下，西欧社会在宗教信仰与教会组织方面呈现出多元化的局面，路德派新教（信义宗）、加尔文新教（归正宗）、英国国教（安立甘宗或圣公宗）是这一时期最主要的新教派别。批判路德派领袖的保守主义理论的再洗礼派也是颇有影响的一支新教派别。 经过历史的发展演变，现在新教主要有六大派别（信义宗、归正宗、安立甘宗、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗）及众多支派和独立教团。因为在汉语中常以基督教这一称呼特指新教，为了加以区别，有人将包括天主教、东正教和新教在内的各派统称“基督宗教”。 参考文献： 1.朱孝远.西方文明史导论. 2.《世界历史》摄制组.话说世界历史.现代出版社，2007.10. 3.郑大华主编.文化与社会的进程──影响人类社会的81次文化活动.中国青年出版社，1994.9. (责任编辑：admin) |