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北魏孝文帝不信巫

http://www.newdu.com 2018-12-11 人民教育出版社 佚名 参加讨论

    北魏孝文帝不信巫
    人民教育出版社 马执斌
    中国古代信巫。巫师用龟甲或蓍草进行占卜,预知所谓天帝神鬼的意图,以推断人事的吉凶祸福,对社会政治生活具有很大的干预力量。
    迷信巫师占卜的风气盛行于商周奴隶制时代,延续到封建社会。
    北魏初年,巫师的地位仍旧很高。每年国家搞两次大祭祀,“皆女巫行事”。届时,从皇帝到文武百官,都要听众女巫的摆布。
    孝文帝即位以后,锐意改革。保守派贵族、朝臣就勾结女巫,利用卜筮迷信,妄图干扰和破坏改革。孝文帝认识到,要顺利地推行各项改革措施,就必须同卜筮迷信进行斗争。
    公元485年,19岁的孝文帝下诏说:“卜筮迷信兴起于夏、商、周三代,绝不是当今治国的法典,只能给坏人提供兴风作浪的依据。从现在起,卜筮书籍全部焚毁,如果谁敢保留它,以刑罪论处!”孝文帝的这篇诏书,实际上是讨伐卜筮迷信的战斗檄文。
    公元491年,天大旱,土地龟裂,禾苗枯焦。一群官员向孝文帝上奏章,请求祭神求雨。孝文帝回答说:“昔日成汤、齐景遇到旱灾,并没有祭神求雨,而是依靠人力战胜天灾。现在普天大旱,神若有灵,也不应该安享牲礼。”不久,孝文帝又下诏书,决定减少神庙。
    公元493年,孝文帝召集群臣在平城( 今山西大同)太极殿商议迁都洛阳的具体事宜。太尉亢丕提出:“凡欲迁都,讯之卜筮,审定吉凶然后可。”孝文帝立即反驳说:“卜筮是古代的做法。过去周公、召公用卜筮的方法,选择伊、洛地区建都城。可现在没有周公、召公那样的人了,用不着占卜了。况且占卜的目的是解除疑难,而现存迁都洛阳是既定的方针,占卜还有什么用呢?!”
    北魏孝文帝不信巫,坚决反对卜筮迷信。这对当时解放思想、端正风俗,在政治、经济、文化领域中贯彻各项改革方针,都起到了良好的作用。 (责任编辑:admin)
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