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少小咏菊寄壮志 长大冲天欲均平 马执斌 黄巢是中国历史上一位杰出的农民革命家。他是唐朝末年农民大起义的组织者和领导者。 传说黄巢小时候在祖父和父亲身边玩耍。祖父和父亲正一起以菊花为题作诗。就在他们谁都没有作出诗来的时候，黄巢随口吟道：“堪与百花为总首，自然天赐赫黄衣。” 父亲觉得黄巢的这两句诗思想有些怪，要打他。祖父却说：“让他再作一首菊花诗。” 黄巢稍微思索，便高声吟道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。” 古人将天划分为东、西、南、北、中五方。每方都有神灵主管，主管东方的神灵，称“东帝”，又称“青帝”。黄巢的咏菊花诗既含有强烈的不平之气，又表达出强烈地改变不平现状的雄心壮志。 可是，黄巢才七八岁，他的不平之气是从哪里来的呢？这就得从黄巢生活的时代背景去考察。 黄巢生活在唐朝后期。那时候，支撑大唐盛世的经济基础──均田制遭到严重破坏。唐玄宗开元天宝年间（713-756），达官贵族依仗权势，广占良田，设置庄园，已经成为一种社会风气，而且这种风气愈演愈烈。咸通年间（860-874），任岭南节度使的韦宙，在江陵有一处庄园，“良田美产，最号膏腴”，积谷七千堆，人们称他为“足谷翁”。庐州（今安徽省合肥市）营田使施汴，依仗势力，一次就夺取农民土地数十顷，原来土地的主人全变成他的佃户。这些大官僚、大地主对佃户的剥削非常残酷。宰相陆贽就说过：一亩田地，官税五升，而私家收租，有的达到每亩一石，二十倍于官税。不堪忍受大官僚、大地主剥削压迫的农民，便把逃亡当做脱离苦海的出路，纷纷背井离乡，寻求活命。有个叫李渤的官员上疏报告，渭南县长源乡本有四百户，由于不断有人逃亡，现今只剩一百多户。这种现象十分普遍。杜甫在诗中写道：“门酒肉臭，路有冻死骨”。这是唐朝后期社会状况的真实写照。正是这些活生生的不平等的社会现实，让幼小的黄巢产生了不平之气。 黄巢是曹州冤句（今山东省菏泽市西南）人。他家世代以卖私盐为业，以较富裕。黄巢读过书，能写诗作文，也练过武，会骑马射箭，为人豪爽，爱扶困济贫。 黄巢也参加过科举考试，但没有考中，这更增添了心中的不平之气。他又作了一首咏菊诗，名为《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗具有强烈的反抗精神，并对前景充满胜利的信心，写得很有气魄。 公元875年2月，山东、河南一带的农民三千多人，在滑州匡城县的长垣（今河南省长垣县）起义。起义军的檄文指责唐朝政府官吏贪污腐败、赋税沉重繁多、赏罚失去公平。起义军首领王仙芝自称“天补均平大将军兼海内诸豪都统”，意思是说，他要代表上天补足人世的不平，并明确宣布自己是四海之内一切反唐势力的总头目。同年夏天，黄巢率领数千农民在冤句起义，响应王仙芝。随后，两支起义军会师；王仙芝任起义军最高统帅，黄巢担任“判官”，地位仅次于王仙芝。起义军自称“草军”，表示出于草莽，是农民的队伍，跟朝廷的官军有本质区别。起义军从山东转战到河南、安徽、湖北一带，屡次打败官军，所到之处，杀贪官，分财物，沉重地打击了当地的封建统治者。 朝廷不能剿灭农民起义军，就改变策略，进行招降。唐僖宗封王仙芝为左神策军押牙兼监察御史，并立即派太监前往湖北蕲州授官。听到朝廷封他为官的消息，王仙芝非常高兴，让官位迷住了心窍，暗中搞起投降活动。其实，左神策军押牙，只是神策军中管理仪仗之类的小官，没有实权。至于兼任的监察御史，也只是挂名的荣誉头衔。朝廷不过是用一个无足轻重的官衔，想把王仙芝控制在皇帝身边。 黄巢事先并不知情。当朝廷派来的太监在蕲州起义军大营宣读封官诏书之后，黄巢对王仙芝背信弃义的叛卖行为，极为愤怒。他跳起来，指着王仙芝鼻子说：“当初我们共立誓言，横行天下，今天你独自去左军当官，教数千起义弟兄何去何从？还我兵，我走！”话音未落，黄巢一个箭步冲上去，抡起拳头，砸在王仙芝头部。此刻，起义军众将士纷纷责骂王仙芝。在群众的压力下，王仙芝不敢接受朝廷诏书。从此以后，黄巢率领本部两千人马也与王仙芝分道扬镳。 王仙芝率部转战江西、湖北、河南、淮南各地，队伍壮大到数万人。878年二月，在湖北黄梅，王仙芝遭到官军攻击，起义军五万人壮烈牺牲。王仙芝败退到山东老家，官军穷追不舍，最后杀死他。 黄巢离开蕲州后，率部北上打回老家山东，队伍发展到上万人。877年二月，黄巢攻破郓州，杀死节度使薛崇，接着，乘胜攻下沂州，队伍也发展到数万人。878年，王仙芝余部在尚让带领下，投奔黄巢。黄巢成为众望所归的农民起义军领袖。起义军将士公推黄巢为统帅，称“黄王”，号“冲天太保均平大将军”。黄巢废除唐僖宗的年号“乾符”，建立自己的年号“王霸”，设官分职，组建起与唐王朝不共戴天的农民政权。 “冲天”、“均平”是黄巢提出的农民革命的政治纲领。“冲天”，就是用武装斗争把封建帝王打翻在地，冲垮唐朝统治；“均平”，就是均世间贫富的不平，否定封建土地剥削制度。从此，“冲天”和“均平”，就成为黄巢农民起义军的光辉旗帜。 那时候，唐朝的军事力量大都集结在北方，南方兵力比较空虚，黄巢采取“避实击虚”的方针，向长江以南挺进。878年，起义军橫渡长江，迅速攻占安徽、浙江的许多州县。接着，起义军又以惊人的毅力和速度，在短短一个月里，劈山开路七百多里，从浙江突入福建，占领福州。第二年，起义军攻占广州。在广州，黄巢发布文告，痛斥官吏贪暴，宦官专橫，声明要北上攻取长安，推翻唐朝。 879年初冬，起义军攻克广西桂林，乘木筏沿湘江进入湖南，一举攻克潭州（今湖南省长沙市）。随后，起义军转战湖北、江西、浙江、安徽一带，从采石渡江，突破官军防线，又渡过淮河。此时，起义军已经发展到六十多万人。 起义军纪律严明，跟军纪败坏的官军适成鲜明的对比，深受百姓欢迎。为了分化唐朝统治集团，黄巢分别给诸藩镇送信，要他们各自守垒，不要冒犯起义军，并声明起义军将入东都洛阳，很快到达长安，向唐朝皇帝问罪，跟你们无关。这招取得立竿见影的效果。880年，起义军占领洛阳。唐朝皇帝组织不起有效地抵抗，起义军轻而易举地突破天险潼关，以一天百里以上的行军速度，逼近长安。唐僖宗狼狈逃往四川。 881年1月8日下午，起义军先锋部队开进唐朝统治的老巢──长安。部队军容威武雄壮，“甲骑如流，辎重塞途”。先锋官尚让一马当先，慰抚百姓。他紧抱双拳，频频向夹道欢迎的百姓致意，说：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”起义军在长安城里，镇压没来得及逃跑的贪官污吏、恶霸豪强，追索他们的财产，把没收的财物分给穷苦人民。长安城沉浸在人民盛大节日的欢腾中。 1月16日，黄巢即皇帝位，国号大齐，改元“金统”。“大齐”的意思，就是要建立在政治上、经济上公平均匀的国家。当时有一个官僚地主阶级的知识分子，叫韦庄。他写了一首反动诗，名《秦妇吟》。诗中借一位贵族秦妇之口哀叹：“扶犁黑手翻持笏，食肉朱唇却吃齑”，“天街踏尽公卿骨”，“甲第朱门一半无”。意思是说：“那些种地的农夫当上官，粗黑的手拿起上朝用的记事手板，而过去整天动着红嘴唇吃肉的贵族官僚却倒了霉，如今只能啃烂咸菜。京师的大街上公卿大官的尸骨尽让人踩马踏，昔日贵族的豪华宅院，朱漆大门一半都被毁掉！”这恰好说明，当时黄巢“冲天”、“均平”的理想，在一定程度上变为现实。 遗憾的是，大齐政权建立以后，没有乘胜追歼唐朝军队，给了敌人喘息的机会。唐朝统治者纠集残余势力和地主武装，向起义军疯狂反扑。起义军长期流动作战，没有建立起稳固的根据地。当唐朝军队围攻长安时，起义军内无粮草，外无援兵。负责长安东面防务的大将朱温，投降了敌人。883年，起义军被迫撤离长安。第二年，黄巢在泰山附近战败，退入狼虎谷的襄王村。他看到自己的兵力已消秏殆尽，敌军紧追不舍，无法支撑下去，但是，黄巢决不想向敌人屈膝投降，更不想被敌人活捉，于是，他毅然拔刀自刎。起义军余部继续战斗了多年，最后归于失败。 但是，广大农民群众仍然不相信黄巢已死。在陕西、河南一带，长期流传说：足智多谋的黄巢，在走投无路的关头，化装成和尚，逃出虎口，跑到洛阳出家为僧，号称“翠微禅师”。有人还假借黄巢的名义赋诗《自题像》，说：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”在长安、成都、明州都有人为黄巢修建陵墓，在郴州有人为黄巢建立庙宇。这些都说明，黄巢虽已壮烈牺牲，但他却永远活在广大劳动人民的心中。 应当顺便提到的是，那首假借黄巢名义写作的《自题像》诗首句，曾有幸被毛泽东引用到七律《吊罗荣桓同志》一诗中。全诗是：“记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？” (责任编辑：admin) |