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《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》同步测试 浙江省乐清市柳市六中 朱晓平 一、选择题 1. 鸦片战争以来一部分先进中国人逐步从“天朝上国”的迷梦中醒来，开始“开眼看世界”的主要原因是（ ） A. 利玛窦等西方传教士的启蒙 B. 西方列强坚船利炮的冲击 C. 旧有“华夷观念”的转变 D. 早期留学生和外交使臣的奔走宣传 【解析】考查鸦片战争以后，先进中国人“开眼看世界”的主要原因。与明朝以来以往的“西学东渐”不同的是鸦片战争后西方的工业文明是通过武力伴随着血腥强势进入中国的，客观上迫使中国人“开眼看世界”。正确答案：B. 2. （原创）林则徐被誉为近代“开眼看世界的第一人”主要体现在（ ） A. 在广州支持禁烟，1839年6月领导主持了虎门销烟。 B. 在担任钦差大臣期间，招募水勇，积极筹备海防，使得英军在广州无隙可乘。 C. 设立译馆，翻译一些西方书籍，组织编译《四洲志》，向西方学习。 D. “苟利国家生死以，岂瘾祸福避趋之”，在国家危难时敢于担当的精神. 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，考查重点在于对“开眼看世界的第一人”的理解，“开眼看世界”指的是了解西方学习西方的，了解西方学习西方必须要翻译西方书籍，编译介绍西方地理历史的书籍开始。此题重在考查基础知识。正确答案：C 3. 首次突破了中国人原有的狭隘世界观念，开始接受近代世界地理知识的是利玛窦绘制的 ( ) A 《海国图志》 B 《坤舆万国地图》 C 《几何原本》 D 《四洲志》 【解析】课标要求“展现古代中国与世界各地的交往，知道中华文明与世界文明相互影响的历史”，《坤舆万国地图》在西学东渐中重要地位决定了其是学生必须要知道的基础知识。正确答案B 4. （原创）与明朝以来以往的“西学东渐”的情况相比，鸦片战争以来源于西方的工业文明是怎样进入中国的（ ） A. 通过利玛窦等传教士在传播宗教的同时传播到中国的。 B. 近代中国是在西方列强“坚船利炮”下，被迫汇入工业文明的。 C. 是林则徐、魏源等先进中国人通过向西方学习主动引进的。 D. 在明清以来手工业、商业的繁荣的基础上，自然过渡到工业文明的。 【解析】课标要求“知道中华文明与世界文明相互影响的历史”，鸦片战争后的西学东渐不是主要依靠传教士传播西方知识，也不是不要依靠先进中国人主动引进的，更不是中华文明发展自然过渡的。此题重在考查学生的理解能力。正确答案B 5. 中国近代有一部系统地介绍了南洋、欧美各国历史、地理的书籍， “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技而作 。”此书是( ) A.《中外纪闻》 B.《天演论》 C.《四洲志》 D.《海国图志》 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，要知道仁人志士们的思想主张和著作。此题重在考查基础知识。正确答案：D 6. （原创）为了唤醒国人了解世界，挽救危亡，魏源于1842年写成《海国图志》，你认为下列不是魏源思想主张的是（ ） A. 总结鸦片战争战败的教训，提出了“优胜劣汰，适者生存”的观点。 B. 认为世界民族要平等相处，反对用“夷狄”来称呼西方文明发达国家。 C. 认为中国不是世界的中心，中国已经落后于欧洲。 D. 主张学习西方，开办工厂，制造轮船和枪炮。 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，知道魏源的思想主张，感受思想家高于普通群众的远见。选项A表述的是严复的观点。正确答案A 7. 1872年到1875年，清政府每年派30名幼童赴美国留学。这些留美学生回国后，绝大多数热心报国，成为栋梁之材。酝酿派遣留学生计划多年，并成功促成此事的是（ ） A. 魏源 B.郭嵩焘 C. 林则徐 D. 容闳 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，此题重在考查基础知识。正确答案D 8. （原创） “他在唾骂声中出使，又在唾骂声中回国”，“他不融于时代的主流，他也不肯随俗浮沉”，面对个人命运的坎坷，他依然自信“流传百代千秋后，定识人间有此人”。他就是近代中国第一位驻外使臣（ ） A. 魏源 B. 郭嵩焘 C. 林则徐 D. 容闳 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，此题通过郭嵩焘的悲剧人生来解释剖析探索之艰辛。既考查基础知识，又注重了情感态度价值观的考查。正确答案B 9. 郭嵩焘客观记述了驻外期间所见所闻，有分析西方长处的言论而不被当时人们接受的著作是（ ） A. 《使西纪程》 B.《四洲志》 C. 《海国图志》 D. 《盛世危言》 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，要知道仁人志士们的思想主张和著作。此题重在考查基础知识。正确答案A 10. （原创）鸦片战争后，一些先进的思想家、早期留学生以及走出国门的外交使臣，成为近代中国“开眼看世界的人”。“孤独的先行者”、“壮志难酬”、“人生命运坎坷艰辛”几乎是他们共同的特征。下列不能体现上述观点的是（ ） A. 魏源的《海国图志》在当时中国没有引起太大的反响，而在日本一共印刷了15版之多。 B. 林则徐领导了虎门销烟，有力打击了英国鸦片贩子。 C. 容闳多年促成的派遣留学生的计划推行了不到10年夭折了。 D. 郭嵩焘被委以出使英国钦差大臣后，朝野谩骂之声不绝于耳。 【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，这是一道综合比较分析题，通过对魏源、郭嵩焘、容闳人生命运的比较分析，找出共同的遭遇，感受近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛。既注重了能力方法的考查，又注重了情感态度价值观的体验升华。正确答案B 二、非选择题 （原创） 阅读下列材料，回答问题。 材料一：十八世纪五十年代，中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有下列重要规定： 在贸易期间，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公园游玩；夷商不准坐轿；夷商不准直接晋见中国官员，有所请求时，应写妥呈文请洋行代转；夷商不准到街上购买东西；不准探听物价；不准买中国书籍。 ──《中国人史纲》柏杨 材料二：挽郭嵩焘：“鸿文硕学郁儒宗，才过古人，不掩其德；赤胆忠肝筹国是，谤满天下，无损于名”。 ──清末学者 王先谦 材料三：“关键性术语使用的变化雄辩地证实了在对西方理解过程中的这种进步。与西方有关的事务在（十九世纪）六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’。” ──《剑桥中国晚清史》（下卷） （1）从材料一可以看出当时中国人是怎么看待西方的？ （2）材料二挽联中赞誉了郭嵩焘的“赤胆忠肝筹国是”，请举例说明。挽联中的“谤满天下”又指什么？ （3）说说材料三中对“与西方有关的事务”的术语称呼变化的差别。这种变化说明什么？ （4）除了郭嵩焘外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。（本题也可以这样设问：除了郭嵩焘、魏源、林则徐、容闳外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。） 【解析】课标要求列举实例，展现古代中国与世界各地的交往，知道中华文明与世界文明相互影响的历史。列举实例，综合多种因素，认识清末中国面临空前的民族危机和社会危机。讲述近代中国人民反抗列强侵略和专制统治的故事，解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛，包括识记、理解、分析、运用、体验、探究层次。此题主要是注重知识的综合性、探究性和应用能力的考查，也注重情感态度价值观的体验升华。通过三则围绕中国人认识西方的问题的史料整合，旨在鼓励学生独立思考，大胆表述，力求有自己的见解，学会运用在具体的历史条件下评价历史人物和事件的方法。答案不求单一死板，适当开放，鼓励多元表述。 参考答案：（1）清政府固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”,认为中国文化高于西方文化 （2）“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。 “谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。 （3）“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。 这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。 （4）开放性测试题，学生任意举出魏源、林则徐、容闳并能说出他们主要思想观点即可。（根据学情和学生课外探究的情况，也可以采用括号内的设问，问题着眼于开阔视野，激发兴趣，回答内容更为开放，像列举严复、郑观应、李鸿章等都可以，教师应该采用鼓励性的评价，要让一些喜欢看书、知识面广、喜欢思考的学生有成就感） (责任编辑：admin) |