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作文训练“要以理服人”例文：“有钱就幸福”吗 舒伟 钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。 有钱就一定会幸福吗？未必。 当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要的。一个人缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。马克思没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了人类的幸福而工作，因此是幸福的。列宁也没有什么家产，在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的，但他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。 反之，一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按“理”说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他还是不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱并不等于幸福。 在人剥削人的社会里，钱有时还会招致杀身之祸。西晋的石崇，可谓是富贵至极了，银子都铸成了3000斤的“没奈何”，（大球）；用很贵的蜡烛烧火；出外游玩50里之内用锦缎作屏障……但是，他不义之财太多，不但引起了人民的憎恨，也遭到当时最高统治者的不满，终于因为太富被杀了头，这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款，结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日，这难道可以说是“有钱就幸福”吗？ 当然，这并不是说，有钱的人都是不幸福的。一般说来，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些、丰富些，这是人们的普遍愿望。假如人们以自己的劳动所得，或其他的正当收入而积攒一些钱，同时，他的精神也是愉快的，那么，他的生活也就必然会是幸福的。但是，幸福绝不能单纯地建立在金钱的基础上，仅仅由金钱所支撑起来的幸福是不牢固的，这种幸福也不会是美满的。因此，我们这一代青年人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。 【评语】 这篇议论文批驳“有钱就幸福”的谬论。文章先是摆出“有钱就幸福”的谬论，作为靶子，然后，先讲无钱未必不幸福，再讲有钱未必就幸福，原因一是有的有钱者精神世界空虚，二是不义之财会招致杀身之祸。但是，也不是有钱就一定不幸福，要看钱是从哪里来。最后得出结论：“青年人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水来换得幸福。”对错误的论点这样层层批驳，错误论点的荒谬就昭然若揭。 (责任编辑：admin) |