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课外文言文是许多同学的弱项，初中语文辅导班老师今天就给大家带来两篇比较典型的课外文言文阅读试题及答案，希望大家能够自己先试着做一下！ 阅读下面文言文，回答1～3题。（7分） 袁黄①公力行节俭，与缙坤②相约：每会荤③素五品，不许宰牲。然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年之后，并无一家卖熟食者。盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥④。今公随问随结，庭无滞狱，买者鲜少，则卖者折阅⑤，故皆徙业耳。 节选自《感应篇》 【注】①袁黄：号了凡，明朝万历年间曾做知县，有《了凡四训》传世。②缙坤：指有官职或做过官的人。③荤：指葱姜蒜等辛辣味的菜。④胥（xū）：小官吏。 ⑤折阅：亏损。 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）期年之后 期年： （2）皆由讼者邀宴吏胥 皆： 2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分） 日杀牲甚众，公亦不能禁也。 译文： 3.结合选文，举例说明袁黄是一个怎样的人。（3分） 【参考译文】 袁黄公竭力做到节俭，与官员相互约定：每次约会只辛辣味的素菜五样，不许宰杀牲畜。然而县城门左右分别有熟食店，都已有很久了，每天宰杀很多家畜，袁公也不能禁止。不久渐渐少了，满一年之后，并没有一家卖熟食的。原来一直买熟食的，都由诉讼的人邀请官吏吃饭。现在袁黄公随时审问随时结案，庭上没有滞留的案件，买熟食的很少，卖者亏损，所以都没事可做了。 【参考答案】 1.（1）满一年 （2）全，都 2.每天宰杀很多家畜，袁公也不能禁止。 3.由“与缙绅相约：每会荤素五品”和“随问随结，庭无滞狱”，可以看出袁黄是一个力行节俭、勤于政事的人。 阅读下面文言文，回答1～3题。（8分） 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 选自《大道之行也》 【乙】 唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” 选自《涉史随笔》） 【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 1.解释加点的词语。（2分） （1）盗窃乱贼而不作：_________ （2）上常临镜：________ 2.翻译下列语句。（4分） （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。 3.实现大同社会是每个人的愿望。请你结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？（2分） 【参考译文】 【甲】 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 【乙】 唐玄宗任用韩休当做（唐玄宗的）门下的随从，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！” 唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对身边的大臣（左右在古代是身边的大臣的意思）说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，身边的大臣说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌即使清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。” 【参考答案】 1.（1）兴起 （2）面对 2.（1）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 （2）我重用韩休是为了国家，不是为了我自己。 3.示例：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可。 (责任编辑：admin) |