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老子道德经常见成语道德经中的成语及解释

http://www.newdu.com 2018-11-27 三好网 佚名 参加讨论

    老子道德经常见成语道德经中的成语及解释。约2500多年前的一天,一位老者,骑着青牛,来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来,知有圣人过关。来人正是老子。他迎入老子,斋戒问道,并请老子著书,以惠后世。老子乃著道德五千言授之,遂去,不知所终。这短短的五千言,便是对后世影响巨大的《道德经》,下面初中语文辅导班老师帮大家整理了道德经中的成语,大家要认真阅读;
    
    1、玄之又玄
    解释:形容非常奥妙,不易理解。
    出自:第一章:“玄之又玄,众妙之门。”
    2、有无相生
    解释:有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。
    出自:第二章:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”
    3、功成不居
    解释:任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
    出自:第二章:“为而弗恃,功成而弗居也。”
    4、和光同尘
    解释:指不露锋芒,与世无争的平和处世方法。
    出自:第四章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”
    5、天地不仁
    解释:天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别。
    出自:第五章:“天地不仁,以万物为刍狗。“
    6、天长地久
    解释:形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
    出自:第七章:“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。”
    7、上善若水
    解释:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
    出自:第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
    8、金玉满堂
    解释:形容财富极多,也形容学识丰富。
    出自:第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
    9、功成身退
    解释:大功告成之后,自行隐退,不再做官或复出。
    出自:第九章:“功成身退,天之道也。”
    10、目迷五色
    解释:形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。 出自:第十二章:“五色令人目盲。”
    11、宠辱若惊
    解释:形容人非常计较得失,以小失大,患得患失,无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。
    出自:第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
    12、视而不见
    解释:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。
    出自:第十四章:“视而不见,名曰夷。”
    13、听而不闻
    解释:听到了就像没听到一样。形容漠不关心,不在意。
    出自:第十四章:“听之不闻,名曰希。”
    14、涣然冰释
    解释:象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
    出自:第十五章:“涣兮若冰之将释。”
    15、虚怀若谷
    解释:意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。
    出自:第十五章:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
    16、绝圣弃智
    解释:指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。
    出自:第十九章:“绝圣弃智,民利百倍。”
    17、少私寡欲
    解释:减少私欲之意。
    出自:第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”
    18、相差无几
    解释:指二者距离不远,或差别不大。
    出自:第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?”
    19、如登春台
    解释:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
    出自:第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”
    20、老死不相往来
    解释:指彼此不联系,不交流情况。
    出自:第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
    21、余食赘行
    解释:余食,即剩饭;赘,即多余;行,古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。 出自:第二十四章:“其在道也,曰余食赘形。”
    22、天大地大
    解释:形容极大。
    出自:第二十五章:“故道大、天大、地大、王亦大。”
    23、道法自然
    解释:指大道以其自身为原则,自由不受约束。
    出自:第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
    24、知白守黑
    解释:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。
    出自:第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式。”
    25、去甚去泰
    解释:指做事不能太过分。
    出自:第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”
    26、天道好还
    解释:天道:天理;好:常常会;还:回报别人。指天可主持公道,善恶终有报应。
    出自:第三十章:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”
    27、佳兵不祥
    解释:意为好用兵是不吉利的,即好战非祥事。
    出自:第三十一章:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”
    28、知止不殆
    解释:指懂得适可而止就不会遇到危险。
    出自:第三十二章:“知止可以不殆。”
    29、自知之明
    解释:指了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。
    出自:第三十三章:“知人者智,自知者明。”
    30、淡而无味
    解释:泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。      出自:第三十五章:“淡乎其无味。”
    31、将夺固与
    解释:固,同“姑”。要想得到,必先给予。
    出自:第三十六章:“将欲夺之,必固予之。”
    32、无中生有
    解释:指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
    出自:第四十章:“天下万物生于有,有生于无。”
    33、若存若亡
    解释:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
    出自:第四十一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
    34、大器晚成
    解释:越是大才能的人通常越晚成功。
    出自:第四十一章:“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。”
    35、大音希声
    解释:指最大最美的声音乃无声之音。
    出自:第四十一章:“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。”
    36、知足不辱
    解释:懂得满足才不会受到屈辱。
    出自:第四十四章:“故知足不辱,知止不殆,可以长久。”
    37、大巧若拙
    解释:指真正灵巧的人看起来很简单。
    出自:第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
    38、知足常乐
    解释:自知满足则心常快乐
    出自:第四十六章:“故知足之足,常足矣。”
    39、出生入死
    解释:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
    出自:第五十章:“出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。”
    40、祸福相依
    解释:是比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
    出自:第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
    41、根深蒂固
    解释:比喻根基深厚牢固;不可动摇。
    出自:第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”
    42、以德报怨
    解释:指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。
    出自:第六十三章:“大小多少,报怨以德。”
    43、轻诺寡信
    解释:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。
    出自:第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”
    44、千里之行,始于足下
    解释:谓走一千里路,也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。
    出自:第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
    45、慎终如始
    解释:谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
    出自:第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
    46、俭故能广
    解释:指平素俭省,所以能够富裕。又解为行事简单方可广博,俭,同“简”。
    出自:第六十七章:“慈故能勇,俭故能广。”
    47、寸进尺退
    解释:指得到的少而失去的多,即得不偿失。
    出自:第六十九章:“不敢进寸而退尺。”
    48、被褐怀玉
    解释:身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
    出自:第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。”
    49、天网恢恢,疏而不漏
    解释:比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
    出自:第七十三章:“天网恢恢,疏而不失。”
    50、鸡犬相闻
    解释:鸡鸣狗吠的声音都能听到,指人烟稠密。
    出自:第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
     (责任编辑:admin)
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